文化新闻

  • 道教人士常呼的圣号及妙用!

    在人遇到危难之事时持颂“太乙救苦天尊”就会得道救助,逢凶化吉遇难成祥。,人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化...[详细]

    006/17 12:54
  • 道教文化:七十二福地

    太上曰:其次七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所。...[详细]

    006/17 12:51
  • 道教文化:三十六小洞天

    太上曰:其次三十六小洞天,在诸名山之中,亦上仙所统治之处也。...[详细]

    006/17 12:47
  • 道教經典:道教十大洞天

    夫道本虚无,因恍忽而有物;气元冲始,乘运化而分形。精象玄著,列宫阙于清景;幽质潜凝,开洞府于名山。元皇先乎象帝,独化卓然;真宰湛尔冥寂,感而通焉。故得琼简紫文,...[详细]

    006/17 12:42
  • 为学日益,为道日损

    《老子》中的名言颇多,其中就有“为学日益,为道日损”。这句话,如今有不少人理解为“治学越多,离道越远”,也就是把它作因为关系看待。前些年某报学术批评版就有一...[详细]

    006/16 09:14
  • 道德经研究之”无为而无不为“

      《道德经》云:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。”夫欲保先天,非去后天阴渣不可,去后天阴渣者,必行损之之道也。故损之为道...[详细]

    006/16 09:11
  • 说起阴阳,你联想到了什么?

    提起阴阳,很容易让人联想到阴阳眼、诡异事件……甚至阴阳怪气一词,然而它并不是“阴阳怪气”的缩写,也不仅仅是百姓茶余饭后讨论的带有神秘的传说。它的意义非常广...[详细]

    009/26 22:10
  • 道士们为什么用“慈悲”作为问候

    道教问候语是慈悲慈悲,道友或者信众见面作揖,口称慈悲慈悲,信众问为什么把慈和悲放在一起说,慈和悲看起来是对立的词汇啊。我认为:慈是慈善,是教导为人要有爱心,我...[详细]

    009/26 22:09
  • 《中华续道藏》征书启事

    道教的经典总集名为《道藏》。现存《道藏》是明代纂修的。中国道教协会从1997年开始,组织专家学者,历时8年,对明《道藏》进行整理、点校和少量的增补,于2004年出版...[详细]

    009/17 20:22
  • 千有缘千里来相会 无缘对面不相逢

    有一次听师父讲道,听到了一个这样的传说。古时候有个以砍柴帮家里维持生计的孩子。一天,孩子一如既往的上山砍柴。走到山里天色大变不一会儿就雷雨交加。无奈之下...[详细]

    009/17 19:11
  • 制器尚象:道家思想对宋瓷的影响

    瓷器发展到宋代已臻完美,它宁静典雅、含蓄自然、清新质朴,如春水明月,绿云薄冰,引起了人们对美的无限遐想。我们既惊叹于宋瓷的完美,也要思考那隐藏于表象之下的精...[详细]

    009/16 22:01
  • 道教文化之玄门“齐同慈爱”思想

    “齐同慈爱,异骨成亲”作为道教慈爱思想的宣言和旗帜,集中体现了道门的价值观念。它要求信徒们以其悯爱之情,慈心于物,善待一切生命,包括他人以及鸟兽、草木等等,...[详细]

    009/06 23:31
  • 你不知道的“左手”文化

    中国的古礼,尊崇左方,《道德经》有言“吉事尚左,凶事尚右”,“偏将军居左,上将军居右”,拿现代的军事组织来说,总司令在右边,副总司令在左边。因为,当一个作战命令...[详细]

    009/04 00:52
  • 探秘上海的“城”和“隍”

    “城隍”者,“城”,就是城池、城墙;“隍”是干涸的护城河,“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。那么,上海这座大城市,其“城”和“隍”又在哪里呢?上海建城...[详细]

    009/01 08:49
  • 全真教崛起之谜 金元道教大变革

    从金大定七年王重阳入山东创教立会,到元太祖二十二年邱处机羽化于长春观,时间只有50年,这在历史长河中不过一瞬而已。在这短短50年中,全真道能够迅速崛起,进入鼎盛...[详细]

    008/31 10:30

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