譚道長:在無欲中修行

时间:2015年09月06日 文章来源:人間道教收藏此文 【字体:

2015年9月5日,人間道教“百位道長訪談錄”攝製組前往昆明西郊聚仙山道觀拜會大悲閣當家譚道長,并對其進行了約1個多小時的採訪。根據譚道長的要求,唯一遺憾的是,我們並未攝像,也未拍照,以尊重譚道長清心寡欲、不求顯達的修行宗旨。

譚道長:在無欲中修行

在長達一個多小時的採訪中,我們發現譚道長是一個學識淵博、謙卑隨和的道長,他談吐文雅,道貌嚴肅卻一臉慈悲,讓我們深深折服。其實我在關上財神廟對葉至明道長進行採訪時,初次結識了譚道長,爲了不使譚道長感到唐突,我特意請財神廟住持蔣理全道長介紹,并請求蔣理全道長勸說譚道長,方才使此次採訪得以順利進行。

譚道長出生在湖南省株洲市一個農村家庭,家中兄弟姐妹較多。後來譚道長在無意中結識道教,并極度認可道教修行之理,故而拜師出家,尊奉三清道祖,入宮觀修行,以修至道。他出家之後曾雲遊天下,遍訪名山,結識不少出家道友,并虛心求教,故而其對道教的瞭解和對修行的領悟頗深。我們認真地聽譚道長講述著他修行過程中經歷過的各種奇妙經歷,使本次採訪意義非凡。

譚道長所主持的大悲閣位於昆明市西郊海源寺,海源寺背靠玉案山,是昆明西側最高的山峰。玉案山古稱聚仙山,歷史悠久,古代有道觀數處,修行者眾多,故名聚仙山,后絕跡。也許有更多關於聚仙山的傳說,只可惜因年代久遠,無可期考。大悲閣就在聚仙山腳下,觀內供奉慈航真人,為慈航普度天尊道場。此處原為佛教場所,后經廣泛考證,追根溯源,故而改為道教場所。故而,當遊人前往聚仙山,先到海源寺,后經過一段彎彎曲曲的古道拾級而上,方見聚仙山道觀大悲閣。

當我們走入道觀,只見譚道長正在為香客打磬祈福。譚道長一眼便認出了我,令我深感欣慰。譚道長是一為修養很好的道長,他著一身藍色道裝,頭戴混元巾,從其頭頂的髮髻便知他已出家多年,傾心修行。譚道長說,他于2015年春節前後來到聚仙山道觀,見此地清淨,空氣清新,整座道觀為綠樹環繞,冬暖夏涼,認為這是一個極佳的修道場所,雖然香客不多,但遠離塵囂,可得清淨。因此,這麼長時間以來,他一直在觀中,修身養性,清淨無為,幾乎很少與外界接觸。

譚道長所堅持的無為,其實在其拒絕拍攝時便以表露無遺。他不圖名利、去除嗔心、傾心修行,堪稱典範。他的隨緣,從其談吐之中便可見一斑。他給我介紹了很多道教各門派的傳承情況,且介紹了道教符咒、道術方面的傳承問題,也讓我分清了混元宗壇和青華寶壇的功用,也清楚了道教各大宗派在雲南的傳承,也從其所見過的茅山派法術中再一次認識了道教符咒的神奇。可以說,這些才是浩瀚無邊的道教知識海洋中的冰山一角。

譚道長不僅誦習經韻,還對養生有獨特見解。多年來,他從養生中頓悟大道,使其面色紅潤,一臉祥和。譚道長說,他曾有機會與靈寶派和茅山派的師父們學習道術,但是最後他還是放棄了。他認為,所謂道術,必以道濟天下為己任,否則可能傷及自身。他只願清淨身心、修習內丹以成大道,故而多年來,他僅以誦經禮懺以普度有緣,而非以法術示人。他說,全真派也有高深的道術,只是很多人不願意顯露罷了。道術果然存在,只是我們福薄,無緣親眼目睹道術的高深。

其實入道修行,以修心為上,道法自然。道教中很多內容玄之又玄,不必刻意追求。將心修好了,也許這些玄之又玄的東西便不再如此玄妙,真到了那個階段,也許我們離真道就不遠了。所以,譚道長的無為、清心寡欲,就是一個真正修道者該擁有的情懷。

12:35分,採訪結束。我們依然依依不捨。也許,跟譚道長的緣分才剛剛開始,希望當我們再次踏上聚仙山道觀的羊腸小徑,譚道長能為我們展示更多。

【文/龍泉道人】

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(作者:龍泉道人 编辑:rommie)

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