慈悲是天道对修行人的嘱托

时间:2015年09月06日 文章来源:人間道教收藏此文 【字体:

大凡長壽之人,皆面容慈祥、憨態可掬,儼然一副慈悲像。人剛出生,不男不女;人到老時,亦不男不女,保持中相。就是說,人生之時為混沌之相,人將歸天之時,亦是混沌之相。而擁有慈悲心的人,也具有中相,男人女相,女人男相,不男不女,這是福報的象徵,這是上天的恩賜。說實在的,具有這種面相之人,猶如風毛菱角。

慈悲是天道对修行人的嘱托

具有大福報的人,多具有慈悲心。慈悲心表現在臉上就是祥和、圓融,怎麼看都舒服。慈悲相通常不偏不倚,不陰不陽,守中而至和諧自然。因此,當我們看到一些修行很好的人,身上總有一種奇異的磁場,吸引著身邊的人,且可以化解別人身上的戾氣。這種感染力來源於長年累月的修行,在修行中放下,最後將自己修成中道。所謂相由心生,所以修成中道之人,往往是最接近大道的人。

道家的太極是世界上最美的團,他簡潔卻包羅萬象,陰中有陽,陽中有陰,對立統一于一個象徵宇宙的圓,陰陽相互轉化而生生不息。近看太極則陰陽對立,遠看則猶如混沌,難分黑白。若眼睛盯著太極圖,聚精會神,你會看到太極圖在不斷旋轉,最後陰陽合一、歸為混沌。這是一種奇妙的視覺體驗。也說明了萬物終歸混沌,猶如人生,無論我們經歷了多少悲歡離合、艱難險阻,最終歸於混沌太虛,因此,不必執著。越早了悟大道,我們越能看清自己、看清我們身處的虛幻世界。然後才能放下,才能真正從世俗中解脫出來,如莊子一般超脫于物外。

這種混沌之心,其實就是慈悲心。我們總喜歡分清你我、分清黑白、分清善惡、分清一切兩相對立的事物。然而,轉念一想,就算分清楚了,又能如何?本來對與錯都是相對的,或者說,時間本無對錯,對與錯都是我們強加給某一事物的認知而已。老子說:名可名非常名。我總喜歡用自己的思維方式去看待周圍的事物,但從未認真思考事物的本質。所以,若我們隨意將對與錯這個概念強加給任何一個事情,我們從一開始就錯了。因為你認為對的,對別人來說可能是錯的,而你認為錯的,對別人來說,可能是對的。而在擁有慈悲心的人眼裡,對與錯根本不重要了,也沒有評判的必要,順其自然,然後答案不言自明。

擁有慈悲心的人,都不會把世間的事放在眼裡。猶如從三清天尊和釋迦如來微笑的眼神一般,擁有慈悲心的人會把所有的人看成小孩一般,無論對錯都不予計較。慈悲心的力量是無窮,可以化解一切罪惡和悲苦,因為一切悲苦都是理所當然的,所有,當我們以慈悲心面對所有磨難,我們會更快找到解決問題的方法。這些方法恰恰來源於智慧。

擁有慈悲心的人往往是具有大智慧的。當別人誤會了自己,用慈悲心去面對誤會,把別人看成是自己的孩子,把別人看成是自己的父母,這種誤會就無傷大雅,你去包容了別人,就會給自己增加功德。當別人罵自己、刁難自己、折磨自己,就用慈悲心去面對。當年如來能割肉喂鷹終成正果,去忍受點辱駡、刁難和折磨又有何妨呢?這些都是磨難,承受了,心量就大了,心量大了,離大道就不遠了。

老子講,大智若愚。擁有大智慧者,往往表現得很愚魯,愚魯是一種混沌。只是有些人真的混沌未開,所以,不顯智慧。有的人善於隱藏自己的巧智,因此,看起來如庸人凡夫一般。當你遇到逆來順受、自甘受苦的人時,請多接觸、多請教,他們才是真正擁有智慧的人,因為面對困境和磨難依然能面帶微笑欣然接受者,是擁有慈悲心的人,其心胸寬廣,充滿智慧,是可以修成正果的人。他們所經歷的一切磨難,只是修行路上必須經歷的魔障。如果見到這樣的人你還嘲笑他們,那就是真正的愚魯了。

請記住,慈悲心是天道對修行人的囑託,是修得大成的必備條件。千百年來,上天一直托人將這些道理告訴我們,可是我們總是被利欲蒙蔽,最終視而不見聽而不聞,卻依然我行我素、我下不下地獄,誰下地獄?

【文/龍泉道人】

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(作者:龍泉道人 编辑:rommie)

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