道家学说经典名言警句

时间:2015年06月30日 文章来源:不详收藏此文 【字体:

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

我无为,而民自化;我无心,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

上天生了人,畅行于世,人,至尊。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

治大国,若烹小鲜。

天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

民不畏威,则大威至。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

天下万物生于有,有生于无。

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

人为贵,还需行天道。

天网恢恢,疏而不失。

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

圣人常无心,以百姓心为心。

吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

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(作者:老子 编辑:rommie)

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