修行是最好的保险

时间:2016年09月18日 文章来源:雲南道教網收藏此文 【字体:

前几日,几位朋友小聚,其中一位朋友是做保险的,可能是职业习惯,她一开口便大谈保险的好处,并罗列了一大堆保险名头,并极力说服其他人购买她的保险。她举了好几个例子,其中一个印象最为深刻。她说,一个朋友年前刚花了万八块钱购买了多个险种,年初便发生严重车祸受伤住院,花了近二十万治疗,自己仅出了2万多,其他全部报了保险。

接着,朋友又举了几个重大疾病险,动辄数十万的治疗费用,全靠保险度过了难关。也许,这些生命中不可预知的意外是保险行业得以存在的理由,而意外、病灾越多,就使保险已经成为不可或缺的东西。朋友不愧是做保险的,一说到保险头头是道,经过她一番说教,拒绝了保险,我们都会产生一种莫名的愧疚感。

不过,接下来的故事令我陷入了沉思。朋友说,她的客户中就有些是出家人,而且购买的险种也很齐全,什么意外险、重大疾病险之类,而人寿、财产、养老等险种自不必说。也许,人都害怕病灾,害怕离开这充满痛苦、磨难的世界,因为死亡是未知的,更没有人知道死亡之后的世界会是什么样,所以,很少有人能像庄子那样参透生死。

其实,保险的意义在于解决后顾之忧,比如,当发生疾病、伤灾、意外等不可预知的凶事时,至少可以有人为自己买单,而不必令自己倾家荡产。然而,保险并不能防止意外凶灾的发生。意外和凶灾,人所不欲,却冷不丁到来,令人猝不及防。正因为如此,很多人抱着一种“死生有命富贵在天”的态度,因为当上天要夺走一个人的生命时,任何一种努力都无济于事。

实际上,保险确实能解决很多问题,然而,最关键之处则在于,防止意外伤灾的到来。这话听起来有点像说梦话,不过,当我询问了很多高道大德之后,才突然明白:修行才是最好的保险,因为只有真心修行方可防止意外伤灾的发生。而这么多年来,我一直相信,虔诚修行、无为、无我、不争是最好的自保方式,因为,行善、积德、布施可以趋吉避凶。这个逻辑一直被人误解,然而,践行不辍的人总能无病无灾而寿终正寝,其例无数。

《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召。”一个人的生命中,无论吉凶祸福都与自身言行有关,或者讲再深点,与自身福德有关。很多人以为,《感应篇》充其量是本劝善的书而已,然而,践行过的人都知道,里面所讲所论真实不虚。因此,若要无病无灾无意外,先行善布施以积功累德,然后培养慈悲心、放下名利心、去除分别心、嗔恨心,六欲不生、三毒消灭,然后可保平安康泰。只不过,真正能寿终正寝、无疾而终的人少之又少。

修行,即修与行,修者,端正心念、修正言行;行者,行善、布施,广种福田,可积累功德与福报。实际上,修行的法门千万种,但皆不离其根本,即福德。福德充盈谓之厚德,德厚则灾障不干。因此,我从未见过虔诚修行、积德累功的人惨遭意外身亡的,也未见过慈心于物、济世度人的人死于恶疾的。实际上,这才是正常的逻辑。

俗话说:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”真心行善者回报早,而有些人虑念太多,纵使行善,其功德小,所以回报亦迟。数年前,我曾听一寺庙住持在一宾馆投宿时惨遭杀身之祸,留下数百万遗产,然后便是令人费解的遗产争夺案。我也听过一地产界朋友,花数千万将其年迈患癌的母亲送到全国最好的医院、请最好的医生治疗,却始终未能挽回生命。其实,任何一种拥有都是短暂的,短暂就罢了,这种拥有有时候会转化为劫难,因此,修行之人不敢聚财。当我们看淡了财富,看淡了得失,灾难就慢慢离我们而去。

中医治病,治于未病之时。修行防祸,防于未兆之初。由此观之,最好的保险在于修行,真心修行,则无灾无祸。福生无量天尊。

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(作者:龍泉道人 编辑:rommie)

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